| Sharon's profileBeLadyBlogLists |  Tools  Help |
|
May 09 人王、法王和素王昨天合唱排练结束得早，跑去三教蹭听王雷泉说法，听到一段很精彩的idea，在这里转述一下。
“党国”对宗教的态度，从政治上的压制转向了经济上的利用，所谓“宗教搭台，经济唱戏”，而佛教受起毒害最深：宗教搭台，导致佛教的世俗化倾向愈演愈烈；经济唱戏，钱财进入官吏和“伪劣僧”的口袋。由此，政府必须为佛教的神圣性危机在道义上买单。
一百年前，有个洋人说中国社会有一个畸形的三角关系：百姓怕官，官怕洋人，洋人怕暴民；按照王某人看来，当今社会也存在一个畸形的三角关系：和尚怕官，官怕老板，老板怕和尚。
和谐社会好比一个圆，如果这个圆没有骨架支撑，“就会像鼻涕虫一样扭来扭去，跟北京奥运的logo一样”（场下大笑）。因此这个圆需要一个内接三角形来支撑，三角形的三个点分别是：人王——胡子（心中窃笑），法王——光头（和尚？），素王——知识分子（窃以为王法师就能算一个）。三者相互制约，社会才能真正和谐，一王独大的社会是可怕的，“不能让胡子独大，也不能让光头独大。”
最后王法师还提了两个很有意思的名词“因陀罗网”（internet?)和“善知识经济”。前者是说，网络的发展使佛教有了新的access进入人们的视野；后者比较好理解，即发展知识经济首先要向“善”。
shaw借题发挥一下，中国历史上法王的地位似乎一直比不上另外两个王，人王的权威从尧舜时代或者更早就有了，至于素王孔子无疑是最好的代表，（不过后来的有些时代，孔子被捧得很高，是不是相当于法王？）法王的范畴应该比和尚大得多吧。构成这个稳定的三角，关键是要提升法王的地位。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://hotshaw.spaces.live.com/blog/cns!2EE88ACC1375700!1309.trak Weblogs that reference this entry
|
|
|
