大学云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知止、定、静、安、虑、得，这些境界就像是修行的一个个阶梯。玄奘法师把“禅定”又译作“静虑”，乍看不解，细细玩味，便觉有趣。

擅作发挥，编出个“舍而后能得”，用在我当下的语境里倒是不错：选择太多，反而容易迷茫；认定一个目标，才能够专一地奋斗。只有先舍弃一些机会，才能更好地把握另一些机会，如果保留了多种潜在的可能性，整个人的目标和定位就是模糊的，心态也不容易摆正。这个“舍”，勉强可以算是“知止”的一个方面，这个“得”，虽然够不上“得道”这么高，但于己于心，也算是有所感发，既然由心所发，则亦可谓之有所得也。

这些天我第一次真正意义上为自己作了个人生选择，不禁惊叹古人的智慧，相隔两千年，有些价值却依然是共通的。

 

说到《大学》，顺便引一个笑话，摘自南怀瑾先生《原本大学微言》。

从前有一个乡村里的财主，开了一个家塾，请了两位先生来教书，一位先生带一班学生在楼上，一位先生带一班学生在楼下。楼上楼下，都先教学生读《大学》。楼上的先生教的是，“知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得”。啊哟，怎么少了一个“得”字呢？楼下的先生也正在教《大学》，“知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能……”啊哟，怎么多了一个“得”字呢？有一位学生说，先生，楼上的先生说少了一个“得”字，这位先生一听便说，那好，我们把这个“得”字借给楼上好了！